أسس السريالية أندريه بريتون في عام 1924، واجتاحت عالم الفن بالعاصفة، ويهدف الفنانون السرياليون إلى توجيه اللاوعي من أجل فتح باب الإبداع والخيال، متأثرين بالتحليل النفسي، وكانوا يعتقدون أن العقل العقلاني يقمع قوة تعبيرهم، وعبر الفنون البصرية، والتصوير السريالي، والأدب، والسينما، اقترحت السريالية أن يتخطى الفنانون العقل والعقلانية، وأصبحت هذه التقنيات معروفة باسم التلقائية أو الكتابة التلقائية، مما يشجع الفرصة والعفوية في الممارسات الفنية، واسترشادا بتأكيد فرويد على أهمية الأحلام واللاوعي، استخدم أشهر فناني المدرسة السريالية مجموعة متنوعة من العناصر التي قدمت هذه الأفكار.
واعتمد كل فنان على رموزه الخاصة، لكن صورهم يمكن أن توصف غالبًا على أنها غريبة ومثيرة للحيرة، مما يهز المشاهد من افتراضاته المريحة، ومن هوس ماكس إرنست بالطيور وتصوير سلفادور دالي للنمل أو البيض إلى صور جوان ميرو الغامضة ذات الشكل الحيوي، كانت الطبيعة هي أكثر الصور شيوعًا في هذه المدرسة.
أشهر فناني المدرسة السريالية
أندريه بريتون – مؤسس السريالية
قام أندريه بريتون، وهو عضو أصلي في مجموعة دادا ومن أشهر فناني المدرسة السريالية بتأسيس وقيادة حركة السرياليين في عام 1924، وقدم مفهومًا للفن البديهي والأتمتة في بيانه السريالي، وقد عرّف الحركة على أنها “آلية تلقائية نفسية في حالتها النقية”، يقترح من خلالها التعبير – لفظيا، عن طريق الكلمة المكتوبة، أو بأي طريقة أخرى – الأداء الفعلي للفكر.
آمن بريتون في القرار المستقبلي للحلم والواقع في الواقع السريالي، وهو الواقع الذي اعتبره مطلقًا، وكان يعمل في وسائل الإعلام المختلفة وابتكار الطرق التي توحد بها النص والصورة من خلال جمعية الصدفة، ومنهجيته أثرت بعمق على أصول الحركات المستقبلية مثل التعبيرية التجريدية.
جان آرب – فنان شديد التنوع
يعتبر جان آرب أحد أكثر الفنانين تنوعًا في بداية القرن العشرين ومن أشهر فناني المدرسة السريالية وكان مرتبطًا بكل من دادا والسريالية، وأعرب عن نفسه في المنحوتات واللوحات والرسومات والفن التصويري والقصائد، واشتهر بتماثيله التي تتميز بالخطوط المتموجة التي يشار إليها غالبًا باسم التجريد العضوي، وتهدف إلى الحد من تدخل العقل الواعي، احتضن فرصة والعفوية باعتبارها عناصر لا يتجزأ من العملية الفنية، وعلى الرغم من أن عمله كان غير تمثيلي، إلا أنه كان متجذرًا في الطبيعة، وبصفته مؤسسًا مشاركًا لحركة دادا، لعبت منحوتات مستوحاة من الكائنات العضوية في أول معرض سريالي في عام 1925، دورًا أساسيًا في ربط الحركتين، وفي نفس الوقت تشكيل مستقبل السريالية.
ماكس إرنست – لوحة من نفسه الداخلية
استفاد ماكس إرنست، وهو فنان صادم ومبتكر، من فاقد الوعي عن الصور التي تشبه الحلم والتي سخرت من الأعراف الاجتماعية، ورؤية العالم الحديث على أنه غير عقلاني، جعل هذه الفكرة أساس عمله، وأحد الفنانين الأوائل الذين طبقوا نظريات حلم سيجموند فرويد، رسم بحرية من نفسيته الداخلية للعثور على مصدر إبداعه وإطلاق العنان لعواطفه البدائية، واستكشف أيضًا اللاوعي العالمي من خلال صور أحلامه المشتركة، وكفنان متنوع وغزير الإنتاج، استكشف وسائل الرسم والنحت والأعمال الورقية، وكان عمله مع اللاوعي وتعليقاته الاجتماعية وتجربته الواسعة في كل من الموضوع والتقنية مؤثرًا جدًا على أجيال الفنانين المستقبلية، وهو أشهر فناني المدرسة السريالية.
مان راي – قبل السريالية
بصفته فنانًا متعدد الاستخدامات وفير الإنتاج، عمل مان راي في العديد من وسائل الإعلام مثل التصوير الفوتوغرافي والرسم والنحت والأفلام والمطبوعات والشعر، كما تأثر بالتكعيبية والمستقبلية والدادا والسريالية، ومع ذلك، فهو الأكثر شهرة لصورته عن سنوات ما بين الحرب، وخاصة الصور التي لا تحتوي على كاميرا، ووصفه بريتون بأنه قبل سرياليين، مشيرًا إلى تقاربه الطبيعي للأسلوب ولهجة سريالية في عمله قبل تأسيس الحركة، وكان يعمل في الفجوة بين الفن والحياة، واعتمد أحد أشهر فناني المدرسة السريالية التصوير الفوتوغرافي له على تقنيات مختلفة غير واضحة بين الحلم والواقع، وفي محاولة لإنشاء رؤية سريالية للنموذج الأنثوي، استفاد من التشميس والمحصول والإفراط في التنمية لتحقيق تأثير سريالي في تصويره.
أندريه ماسون – الفنان يتحدى التصنيف
من أوائل السرياليين، ابتكر أندريه ماسون فنًا يتحدى التصنيف بسبب تحولاته الأسلوبية، واستكشاف الرسم التلقائي والسماح يده بالتحرك بحرية عبر قماش دون خطة واعية، وقال إنه يهدف إلى التعبير عن القوة الإبداعية لللاوعي، وكان يعمل في كثير من الأحيان في ظل ظروف صارمة، على سبيل المثال، بعد فترات طويلة من الزمن دون طعام أو نوم، أو تحت تأثير المخدرات، معتقدًا أن هذا يمكن أن يجبر نفسه على حالة وعي منخفضة خالية من السيطرة العقلانية، كما أنه مشهور بحمله السريالي للمواجهات القاسية والمعارك الغريبةمما جعله من أشهر فناني المدرسة السريالية، وتم الاستشهاد بعمله كجسر بين السريالية والتعبيرية التجريدية.
رينيه – أشهر فناني المدرسة السريالية
صمم رينيه ماجريت، الرسام البلجيكي السريالي المشهور، أعمالاً جميلة في وضوحها وبساطتها، ولكنها تثير أيضًا الأفكار المقلقة، وباتباع منهج خصوصية للسريالية، فقد تجنب الانحرافات الأسلوبية لمعظم اللوحات الحديثة، واستقر في طريق مسدود، تقنية توضيحية توضح بوضوح محتوى العمل، ووصف أعماله بأنها صور مرئية لا تخفي شيئًا، لكنها تثير الغموض، ويعرض الأشياء اليومية الموضوعة في سياقات غير عادية وتجاورات، فنه يتحدى افتراضات الإدراك البشري ويجبر المشاهد على إعادة النظر في الأشياء التي عادة ما تكون أمرا مفروغا منه، وفي كثير من الأحيان يستخدم تفاعلات العلامات النصية والبصرية، ابتكر أعمالًا غالبًا ما تشترك في سر معين يميز الكثير من أعماله السريالية جعلته أشهر فناني المدرسة السريالية.
لويس بونويل – رائد السينما السريالية
تمكن لويس بونويل، الرائد في السينما السريالية، من تحرير الفيلم من السرد المنطقي الخطي، ومن خلال جودة أفلامه العاجلة والمذهلة والوحشية، لم يكن يهدف أبدًا إلى إنتاج أعمال فنية للغاية، ومن خلال تصوير الروايات المرئية المنفصلة عن الأحلام الإنسانية أثناء العمل، تمكن من التقاط كل ما يميز حالة الحلم تمامًا، ومع التركيز على إثارة الاستجابات الفكرية والعاطفية، غالبًا ما تؤثر أفلامه على المشاهد جسديًا أيضًا، وبتدمير الافتراضات المريحة حول الوجود والواقع، تمكن من إثارة مخاوفهم الأساسية والمخفية، ومن المعروف أن أفلامه تنتقد بنجاح الحلول الاجتماعية أو الدينية الواضحة لقضايا الوجود الإنساني، وهو أمر مميز بالنسبة لشخص يعتبر من أشهر فناني المدرسة السريالية.
سلفادور دالي – أشهر فناني المدرسة السريالية
يشتهر سلفادور دالي بشخصيته البراقة وبراعته الفنية وهو أشهر فناني المدرسة السريالية، وقد اشتهر بإنتاجه الرسام، لكنه استكشف النحت وصناعة الطباعة والأزياء والإعلان والكتابة وصناعة الأفلام في تعاونه مع لويس بونويل وألفريد هيتشكوك، وعلى الرغم من طرده رسمياً من مجموعة السرياليين في عام 1934 بسبب آرائه السياسية الرجعية، إلا أنه مرتبط في أغلب الأحيان بهذه الحركة، واستنادًا إلى أعماله على نظرية فرويد، يهدف دالي إلى إنشاء لغة رسمية ومرئية في الاستوديو الخاص به يمكن أن تجعل أحلامه وهلوساته، وفعل التنصت على اللاوعي الذي وصفه بأنه “جنون العظمة”، كما إنه مهووس بمواضيع الإثارة والموت والانحطاط، وهو يشتهر باستخدام رمزية جاهزة التفسير تشمل الأوثان وصور الحيوانات والرموز الدينية.
